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美美的茶,美美的诗武夷真是神仙境,已产

美美的茶,美美的诗“武夷真是神仙境,已产灵芝又产茶”

吴斌

元朝武夷山诗人林锡翁,写有一首赞颂武夷贡茶的诗歌《咏贡茶》:

百草逢春未敢花,御茶葆蕾拾琼芽。

武夷真是神仙境,已产灵芝又产茶。

在武夷山九曲溪的第四曲岸边的题诗岩上,有一幅摩崖石刻,内容为:

“至元后庚辰春,浦城县达鲁花赤孛罗,同崇安邑史林锡翁,奉上司命造茶题。”

意思就是说:

“元顺帝至元后六年(庚辰年,公元年)春天,浦城县达鲁花赤(此职务当时只能是蒙古人担任,有点类似现在的县委书记)孛罗(名字),与崇安籍的浦城县衙官吏林锡翁,奉上司的命令,到武夷御茶园督造贡茶,游此题。”

从这幅摩崖石刻中我们可以推测到,当时崇安县衙的主官空缺,因此,建宁路或是福建道命令浦城县的主官孛罗,带着他的属下林锡翁,前往武夷御茶园督造贡茶。四曲题诗岩就位于武夷御茶园的溪对岸,两人在工作之余,渡溪游览,而留下了这幅摩崖石刻。

从这幅摩崖石刻中,我们还知道林锡翁是崇安人,且在衙门里担任文职官员。林锡翁有留存下来好几首歌颂武夷山的诗篇,这首《咏贡茶》就是其中之一。全诗的大意为:

春天来了,然而武夷山的百草都不敢抢先抽芽开花,因为要让御茶园里美好的茶芽,先从蓓蕾中绽放而出,以便早早地采摘、焙制进贡。这武夷山美好的真是有如仙境啊,已经有出产延年益寿的灵芝了,还出产如此出类拔萃的武夷贡茶。

武夷山对于当时的建宁路与福建道来说,那都是深山区了。深山区自然有着许多山里珍贵的特产。今天,武夷山之所以能成为世界自然遗产保护地,也就是基于此。因此,林锡翁从既是贡茶的督造官员,又是武夷山本地人特有的角度。用武夷岩茶发芽早于多数春草、春花的事实,以拟人的手法,说是“百草逢春未敢花”,来衬托武夷岩茶的“高大上”。同时用武夷山已有许多山里的特产,比如灵芝等等,还出产如此出类拔萃的武夷岩茶,来衬托出武夷山如仙境一般的美好。彰显了一位武夷山人,对家乡深深的眷恋与赞美之情。




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