绍兴系多种宗教并存、群众宗教信仰多样之地。
道教始于古代神仙信仰与民间巫术。绍兴自古至汉，俗多淫祠，好卜筮，盛行鬼神祭祀，故道教流传甚早。东汉炼丹方士上虞籍魏伯阳，首次系统论述道教炼丹术。晋时，葛玄、葛洪先后居会稽炼丹修道。东汉印度佛教传入会稽。晋后，发展迅速，兴建寺院庵堂成风。隋唐，越州佛教兴盛，高僧云集，一时成为江南佛教中心。明末清初，西方天主教、基督教传入。
今绍兴古城内留存的一些与宗教有关的地名，主要是以原道教、佛教和纪念性建筑演变成为地名的。
道教兴起于东汉中晚期，是中国土生土长的宗教。
道教以神仙信仰、长生不老为核心，内容庞杂多端。在几千年的发展中，形成了特有的道教文化。东汉时，绍兴已有道教炼丹活动。唐高宗乾封元年（），高宗封老子为太上玄元皇帝，诏令各州置一观一寺，此后，建观布道盛行，绍兴建有多座著名的宫观。自宋以后，道教兼容并蓄，出现了混佛入道的现象，民众对道教与佛教的区分也逐渐模糊。明、清时期，道教活动渐次衰微。民国初期，已呈颓势，道观几近废圮。今日，在绍兴还留存着一些与道教有关的地名。
天后宫是天后宫路的简称，位于绍兴古城水沟营西侧。
北宋哲宗元祐年间（--），在此建有一座道教祀神所，供人们祭祀护海女神。元代封女神为天妃，宫为天妃宫。清代封女神为天后，宫为天后宫。民国时，将天后宫南侧的一条路名为“天后宫前”，今名“天后宫”。
据称，天后娘娘是北宋初福建莆田县林氏之女，生长于海边，幼而聪异，知祸福，擅游泳，善治病，能乘席渡海，救助海上遇险船只。她死后还屡次显灵。凡海舟遇险，有祷必应。遇渔船黑夜行驰，即化身神灯，为渔舟护航，因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。北宋后期，在沿海一带多建有天（妃）后宫，闽台地方称为妈祖庙，大凡出海者都要求其保护，是出海人祈福之所。
旧时，在绍兴也建有多座天后宫。据清嘉庆《山阴县志》卷二十一记载，“滨海之处多立庙宇，不可胜载，惟寺额旧称天妃，今奉敕封改称天后。”除沿海卫所建有天后宫外，在府城内也有多处，“一在府山后，一在水沟营，一在光相桥西，皆运官建”。
绍兴不仅是通向外海的重要关口，也是漕运通达之地。运输官船的运官建造天后宫，是以此祈求天后娘娘庇佑航运船只平安，为出海和航运之人祈福消灾，这当然是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的一种心愿。现天后宫建筑已废圮，在其址上建有居民住宅楼，在住宅楼之前的这条道路，依然被冠以“天后宫”之名。
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